وَأَعَنْتُهُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ « 1 » . 21750 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ ، يَقُولُ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ . قَالَ :

--> ( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح ، إلا أن سفيان - وهو ابن عيينة - قد خالف الثقات الحفاظ من أصحاب إبراهيم بن عقبة كزهير بن معاوية وابن المبارك والثوري ومعمر وحماد بن زيد ، فرووه بإسقاط ابن عباس من إسناده ، وكذلك رواه موسى ومحمد ابنا عقبة ومحمد بن أبي حرملة عن كريب عن أسامة ، وسلف تخريج رواياتهم عند الحديث ( 21742 ) . وأخرجه الحميدي ( 548 ) وأبو الوليد الأزرقي في " أخبار مكة " 197 / 2 ، والنسائي 292 / 1 ، وابن خزيمة ( 64 ) و ( 2847 ) و ( 2851 ) ، وأبو القاسم البغوي في " مسند أسامة " ( 38 ) و ( 39 ) و ( 44 ) و ( 45 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وقرن الحميدي والنسائي وابن خزيمة في الموضعين الأول والثالث وأبو القاسم البغوي في الموضع الثالث بإبراهيم محمدَ بنَ أبي حرملة . وجاء في رواية الحميدي : أن سفيان قال : قال أحدهما - يعني إبراهيم بن عقبة ومحمد بن أبي حرملة - : أخبرني كريب ، عن ابن عباس ، عن أسامة . وقال الآخر : أخبرني كريب عن أسامة . . . قلنا : قد أشرنا سابقاً أن أحداً لم يتابع سفيان على ذِكر ابن عباس في إسناده ، لا في رواية إبراهيم بن عقبة ولا في رواية محمد بن أبي حرملة كذلك ، واللَّه تعالى أعلم . وأخرجه أبو الوليد الأزرقي 197 / 2 من طريق مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن أسامة . قلنا : ومسلم بن خالد - وهو الزَّنجي - فيه ضعف وله أوهام .